Islam & globalization imam sadeq university

اسلام، جوامع اسلامی و جهانی شدن

Islam & globalization imam sadeq university

اسلام، جوامع اسلامی و جهانی شدن

یکی از دروس مدیریت دولتی و سیاستگذاری عمومی، اسلام و جوامع اسلامی و جهانی سازی است که در ترم جاری(94) توسط دکتر امامی در دانشگاه امام صادق(ع) ارائه شده است.

نویسندگان

گزارشی از بررسی مکتب نوسازی در کتاب تغییر اجتماعی و توسعه

این مکتب محصول تاریخی سه رویداد بزرگ است: 1- ظهور ایالت متحده امریکا به عنوان یک ابر قدرت 2- جنبش جهانی کمونیست3- تجزیه امپراطوری های استعماری اروپایی آسیا

 مکتب نوسازی بر دو نظریه تکامل گرایی و کارکرد گرایی استوار است. نظریه تکامل گرایی ، ویژگی های این نظریه این است ک جوامع از یک حالت بدوی به مرحله ای پیشرفته سیر می کندند و سرنوشت تکامل انسان از پیش مقدر شده است. ضمن آن که این نظریه یک قضاوت ارزشی در مورد فرایند تکامل انسان ارائه می کرد. و به نوعی با توجه به تجربه تاریخی که از پیشرفت در اروپا و پس از انقلاب صنعتی مشاهده کرده بود آن را به سایر موراد تعمیم می داد. نظریه کارکرد گرایی منتسب به پارسونز است. که با تشبیه جامعه به ارگانیسم بدن. جمعه یک کل به هم پیوسته می داند که هز جز دارای وظیفه خاصی بوده و دارای یک تعادل خود محور می باشد. منتقدین این تئوری را به محافظه کارانه بودند متهم می کنند. در نهایت پارسونز بحث متغیر های الگویی را مطرح می کند.

مطالعاتی که در زمینه نوسازی صورت گرفته  را می توان از منظر رویکردهای مطالعاتی گوناگونی صورت گرفته بررسی کرد. بر فرض مثال 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ بهمن ۹۴ ، ۲۳:۲۹
اسلام و جهانی شدن

کتاب نوسازی، توسعه، جهانی شدن کتابی است به قلم رضا شیرازی که به بررسی مفاهیم مکاتب و نظریه ها در سه موضوع مذکور می پردازد. 

این کتاب در یک دیباچه و سه فصل و یک ضمیمه تنظیم شده است. فصل اول به بررسی مفهوم نوسازی و توسعه، و اصطلاحات مرتبط می‌پردازد و اهداف، ابعاد، مراحل و راه‌های نوسازی و توسعه را مورد بحث قرار می‌دهد. در فصل دوم، عمده‌ترین مکاتب، نظریه‌ها و موضوعات نوسازی و توسعه مورد بررسی قرار می‌گیرند. این فصل به دلیل گستردگی بخش اعظم مطالب کتاب را به خود اختصاص داده است. فصل سوم کتاب به بررسی پدیدهٔ جهانی شدن اختصاص دارد. در این فصل مفهوم، پیشینه، علل، نظریه‌ها، ابعاد، عوامل، ابزارها، مزایا و معایب جهانی شدن مورد بحث قرار می‌گیرد. همچنین، در بخش پیوست، بررسی و نقد سه کتاب در زمینهٔ موضوعات مورد بحث در این نوشته ارائه شده است.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ بهمن ۹۴ ، ۲۲:۳۰
اسلام و جهانی شدن


 لینک دریافت فایل: 

 http://bayanbox.ir/info/937758810722965555/g20

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ بهمن ۹۴ ، ۰۶:۳۴
اسلام و جهانی شدن

سه موج جهانی‏سازی

گسترش پدیده یکنواختی، مؤلفه‏ای اساسی در شکل‏گیری پدیده جهانی‏سازی است که خود، مبتنی بر اشاعه همگونی و نیز تخریب و نابودی تنوع و گوناگونی است. در واقع، کنترل جهانی بر منابع خام و بازار، وجود چنین روندی را به یک ضرورت تبدیل کرده است. جهانی‏سازی، نه تعاملی میان‏فرهنگی در عرصه‏های اجتماع، بلکه تحمیل فرهنگی خاص بر دیگر فرهنگ‏هاست.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ بهمن ۹۴ ، ۲۲:۵۸
اسلام و جهانی شدن

فردای‌مان چه خواهد شد؟ خبر از آینده، همیشه رازآلود و اسرارآمیز بوده است و اطلاع از آن گاهی بسیار کنج‌کاوی‌برانگیز و هیجان‌انگیز. همین کنج‌کاوی‌هاست که بازار کف‌بینی و فال‌گیری را حتی در دوران مدرن، داغ نگه داشته است. کنجکاوی نسبت به آینده، خصوصاً در شرایط بحران و اوضاع آشفته، بسیار حاد و شدید می‌شود. به همین دلیل است که چنین دغدغه‌ای، در جوامع جهان سومی، فراگیرتر و سؤال‌برانگیزتر است. فردای‌مان چه خواهد شد؟ آیا آینده‌ای بسیار متفاوت خواهیم داشت؟ آیا تغییرات بزرگی در راه است؟ یا وضع همین است که هست و همین خواهد بود؟ در علم جامعه‌شناسی برای پیش‌بینی اوضاع و احوال آینده راه‌های متعددی اندیشیده شده و ابزارهای متنوعی پدید آمده است. یکی از جدیدترین ابزارهای مفهومی که متفکران برای تحلیل شرایط اجتماعی جوامع جهان و چه‌گونه‌گی تغییرات و تحولات آینده آن‌ها پدید آورده‌اند، مفهوم «جهانی شدن» است. عبارتی که این روزها بسیار به گوش می‌خورد، و اگر نیم‌نگاهی به دکه‌‌های کتاب‌فروشی بیندازید، عناوین مرتبط با این موضوع، هر روز بیش از روز قبل به چشم می‌آید. جهانی شدن یعنی چه؟  چه اثری بر ما دارد؟ برای ما خوب است یا بد؟ آیا سرعت اثرگذاری آن‌چنان است که در آینده‌ای نزدیک شاهد تحولات بزرگی باشیم؟

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ بهمن ۹۴ ، ۲۲:۵۲
اسلام و جهانی شدن
کتاب نوسازی، توسعه، جهانی شدن، با توجه به اینکه نویسنده خود تأکید کرده که حاصل مطالعه و دغدغه های چندین ساله‌اش می‌باشد، داری تقسیم بندی مشخص و مناسب در ارائه موضوعات برخوردار است و از نظر تعداد و کیفیت ارائه مفاهیم و نظریه‌ها موجود در زمینه توسعه و جهانی شدن نسبت به کتاب‌های موجود در این زمینه از سطح بالایی برخوردار است. مطالعه این اثر را به علاقمندان به حوزه های مورد بررسی کتاب می‌شود چرا که کتاب در ارائه مباحث الگوها نظریه‌ها و پارادایم های مختلف در این حوزه و همین طور با منابع و آثار موجود درباره آن‌ها، کمک خوبی می‌تواند داشته باشد.       
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ بهمن ۹۴ ، ۱۲:۰۱
اسلام و جهانی شدن

در یکی از جلسات کلاس ارائه ای با موضوع معرفی سازمان ملل انجام شد که فایل ارائه در دو بخش پیوست شده است.


دریافت
عنوان: ارائه سازمان ملل - بخش اول

دریافت
عنوان: ارائه سازمان ملل - بخش دوم

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ بهمن ۹۴ ، ۱۱:۲۶
اسلام و جهانی شدن

باسمه تعالی

توسط آقای علیزاده کیاپی

فصل اول : داد و ستد بین فرهنگ ها

همه دولت ها سالانه چندین میلیارد دلار برای حفظ و صیانت از فرهنگ منحصر به فرد کشور خود و جهت جلوگیری از فرهنگ های ضدارزش هزینه می کنند. تحلیل گران بسیاری از تمامی طیف های نظریات مرسوم سیاسی بحث شان این بوده است که بازارهای آزاد موجب تخریب فرهنگ و تنوع فرهنگی می شوند

به راستی آیا تجارت محصولات فرهنگی تنوع هنری را تقویت می کند یا سبب کاهش آن می شود؟ آیا سبب ارتقا کیفیت و نوآوری می شود یا فرهنگ یکدستی از نوع کوچکترین مخرج مشترک پدید می آورد؟

بعد مثبت تجارت جهانی محصولات فرهنگی رهایی یافتن افراد از استبداد و جبر مکان را نشان می دهد. از سوی دیگر بعد منفی این اتفاق حاکی از تحولی با استعاره ویرانی خلاق است که آثاری چون تخریب احساس کفایت و توانمندی فرهنگی ، توجیه اقتصادی نداشتن هنرهای سنتی ، سست کردن پیوندهای آیینی ، تاریخی و سنتی به دنبال دارد. البته باید توجه داشت که بالاخره مبادلات بین فرهنگ ها همین طور که موجب تغییر و اختلال در هر جامعه ای می شود نوآوری و انرژی خلاقه انسان ها را نیز تقویت می کند

در جریان دعواهای موجود بر سر قضیه تنوع باید به این مهم توجه داشت که : همگنی یا ناهمگنی فرهنگی جایگزین یکدیگر یا متعارض هم نیستند، برعکس این دو مکمل همند و با هم می آیند.

 

فصل دوم : غلبه فرهنگ جهانی : نقش ثروت و تکنولوژی

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ آبان ۹۴ ، ۱۰:۵۳
اسلام و جهانی شدن


مقاله 4، دوره 2، شماره 5، زمستان 1390، صفحه 63-96  XMLاصل مقاله (315 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
چکیده
جهانی شدن، اصطلاحی است که از اواسط دهه 1980 متداول شده و به معنی فروریختن مرزها و فراتر رفتن از آن در سطح جهانی در ابعاد اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و  اجتماعی.... که فرآیند آن دگر گون شدن ساختارهای محلی به جهانی است.فرایند جهانی شدن، ابعاد و دامنه آن آنقدر وسیع و گسترده است که تمام شئون زندگی بشر را تحت تأثیر قرار داده است، تا جایی که برخی از صاحب نظران آن را به عنوان بزرگترین رخداد تاریخ بشری یاد کرده اند . به طوریکه چند دهه گذشته در پرتو توسعه انقلاب ارتباطات الکترونیکی، مفهوم فاصله و فضا به گونه ای غیرقابل تصور در هم ریخته است. جهانی شدن به شکل امروزین آن از زمان فروپاشی کمونیسم و نظام دوقطبی و پایان جنگ سرد عینیت یافته است.ر واقع جهانی شدن به فرآیندی اطلاق می‌شود که طی آن جریان آزاد اندیشه، انسان، کالا، خدمات، و سرمایه در دنیا میسر و محقق گردد. 
روش تحقیق در این مقاله از نظر نوع تحقیق ، تاریخی است، از آن رو که به بررسی نظریه ها، دیدگاه ها و پارادایم های  موجود در زمینه جهانی شدن و فرهنگ پرداخته است.تکنیک جمع آوری داده ها بهره گیری از مطالعه اسنادی( کتب، مجلات ، مقالات معتبر داخلی و خارجی)است. 
لذا در این مقاله  به ارائه ادبیات موضوعی ومبانی نظری ، وجه تمایز جهانی شدن و جهانی سازی و بیان نقطه نظرات و دیدگاه های موافقان و مخالفان پدیده جهانی شدن ، بررسی و تحلیل آثار جهانی شدن بر حوزه فرهنگ  که شامل آراء و نظرات اندیشمندان مدرن و پست مدرن در مورد جهانی شدن و فرهنگ، تشریح پارادایم های نظری در خصوص ارتباط فرهنگ و جهانی شدن،بررسی مدل های جهانی شدن فرهنگ و در نهایت بحث و نتیجه گیری و ارائه پیشنهادات کاربردی بر اساس نتایج مقاله می باشد.
کلیدواژگان
تغییر؛ رقابت آزاد؛ اقتصاد جهانی؛ جهانی‌شدن؛ جهانی سازی؛ فرهنگ
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ آبان ۹۴ ، ۱۳:۴۴
اسلام و جهانی شدن
در عصر حاضر کلمه جهانی شدن کاربرد بسیاری در جوامع مختلف و رشته های مختلف دارد . اما حقیقت آن است که اکثر کاربران معنای دقیق و صحیحی از آن ندارند و صرفاً مصرف کننده این اصطلاح هستند و این ابهام در معنا میتواند عواقب نامعلوم و خطرناکی در پی داشته باشد. عده ای معتقدند که اصلاً چیزی تحت عنوان جهانی شدن وجود ندارد و عده ای هم آن را بین المللی شدن البته همراه یا اتکای متقابل کشور ها یه یکدیگر میدانند . عده ی دیگری جهانی شدن را ظهور جامعه و عصری تازه و فراتر از عصر های گذشته و حال میدانند ، به عبارت دیگر آنها معتقد به ظهور عصری و متفاوت با تجدد می باشند . عده ای هم به این گسست اعتقادی ندارند و آنرا ادامه تجدد میدانند و تاریخ را گسسته نمی بینند.
بامیه میگوید مراجع نظریات اصطلاح جهانی شدن به سختی با یکدیگر سازگار میشوند و غیر قابل انطباق اند و همچنین میگوید " دنیای ودیعه گذاشته شده برای ما پر از گسست های منطقی است !"
۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مهر ۹۴ ، ۱۴:۴۷
اسلام و جهانی شدن